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成都在明朝时叫什么?
还是叫成都,成都府。
成都府为古代行政区划,唐肃宗至德二年(757年)始设,两宋延续之;元朝改为成都路,明初洪武四年(1371年)复为成都府,清代延续至民国初。
成都府辖境在不同时期,各有损益。明代所辖范围最大,大致如下:
四川省成都市下辖的:成都市辖区(锦江区、青羊区、金牛区、武侯区、成华区、新都区、郫都区、温江区、双流区、龙泉驿区、青白江区、新津区)、金堂县、都江堰市、崇州市、简阳市。
四川省在明朝叫作四川承宣布政使司,简称四川布政司,一级行政区,下辖14府6直隶州111县。布政使司衙门驻成都府。
明洪武四年(1371年),明太祖朱元璋设立四川承宣布政使司,其中成都为首府。朱元璋封其第十一子朱椿为蜀王,王府设在成都,今人称其为“皇城”。明末崇祯十七年(1644年),张献忠率军攻入成都,自立为帝,国号大西,称成都为西京。
古蜀国的蚕丛、鱼凫和杜预大概是上古的什么时期?
鱼凫王国是经过了百邦林立的邦国时期,大约3700年至4000年前建立鱼凫王国。有一种猜想:诸多从营盘山下来的原柏灌部落联盟的成员,由于迁徒过程中各自为政,失去了联络,柏灌与夏后氏部落又迁移至中原,柏灌王朝实际上已解体,出现了一个无王的邦国林立的时代。以后,未迁移至中原,在成都平原上建立了邦国的各部落逐渐恢复了联系,以鱼族部落与凫族部落为首,在温江建立了鱼凫酋长国-鱼凫王国,后迁至广汉三星堆,集长期和平发展积累之力,在3000多年前建立了灿烂辉煌的鱼凫国都。
三星堆遗址金杖上的鱼和鸟分别代表着以鱼为始祖神的民族和以鸟为始祖神的两个不同民族。而“人面”则代表着这两个不同民族的联盟与融合。这个融合而成的氏族即鱼凫氏。这根金杖是鱼凫氏的权杖,由鱼凫王使用的指挥棒。权杖上的鱼和鸟表达了鱼凫氏的王权由鱼族和凫族共同行使。
这时的古蜀王国已经完成了由原始氏族公社制向奴隶制的转变,鱼凫是这个奴隶制***的第一一位统治者。鱼凫时代蜀人尚武之风,商王朝的***已接近没落,蜀国顺理成章地参加了周武王的会盟,怀着复仇的心态在伐纣的队伍中勇往直前。
从蚕丛到鱼凫时代,古蜀人曾到川东三峡地区,购回食盐。巫整和巴人为争夺川西这个大市场矛盾与冲突不断,巫耋的盐产量高于巴人,而巴人紧邻长江,得舟楫之便,双方若发生争执,不论哪一方失利,都会影响到古蜀王国的食盐供给。作为西南最强大的***,鱼凫派出一支队伍在巴巫之间建立“非军事区”,保证古蜀王国的食盐供给不会因巫巴之争而间断。这支队伍垒石扎营,据说石垒纵横八行,共64垒,据专家考证,这就是晋人误传诸葛亮为阻击东吴陆逊追兵而设的“八阵图”。
古蜀地养蚕时代已经过去,渔猎时代正在到来。《山海经.海内南经》记载:“氏人国在建木西,其为人,人面而鱼身,无足。”《山海经.大荒西经》则说鱼凫是黄帝的孙子颛顼托生为鱼,是为鱼鬼。
古蜀人将鸟的形象赋予祖先,还不辞辛苦地铸造了巨型鹰首、人首鸟身、人身鹰爪等形象的青铜礼器。鸟图腾意味着对天的崇拜。颛顼被称为天帝,蜀人自称为天族。鸟在远古被看作日月星辰的精魂。
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