西安双头燃气灶维修店,西安双头燃气灶维修店地址

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安双头燃气灶维修店的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西安双头燃气灶维修店的解答，让我们一起看看吧。

1. 学习隶书，各位老师有什么好建议？
2. 郭子仪一生是怎样的传奇？

学习隶书，各位老师有什么好建议？

初学隶书有以下三点建议：

一、选帖

初学者建议先从乙瑛碑、礼器碑、史晨碑等平整一路碑帖练起，这几个碑帖字形平正，结构严谨，具有汉隶典型的特征，比较适合初学者入门学习。

而后，可以学习张迁碑、石门颂、衡方碑等欹侧古拙风格鲜明一路的碑帖进行学习。

二、临帖

临帖首先要会读帖。读帖不是看帖，看，是一目十行，走马观花；读，才是体味其中奥妙。读帖不 能像看***，不动脑，更不能不动手。动脑，就是要琢磨 字帖 ，也就是专业术语里讲的 “形质”，帖上的字的点画、结构和章法，都是看得到的。就是要观察和分析它的提按、顿挫、疾徐、藏露、方圆的用笔技巧。

临帖，特别是汉碑不必刻意追求点画上的分毫不差，而应注重学习用笔的方法和书写技巧。临帖固然要尽量的和原帖“像”，汉碑上的文字经过雕刻的二次加工，以及大自然长时间的侵蚀风化，点画的细节本来就会有丢失，所以不必刻意追求与原帖分毫不差，而更应注重追求“气”与“神”上的像。

三、创作

在掌握了基本的用笔方法以后，可以常识边临习边创作，创作不要刻意追求或模仿某种风格，在你熟读百帖，临帖诸家之后自然就会形成自己的风格。

以上三点建议仅供参考，祝学书有成！

如果允许我回答如何学习隶书的问题，我的回答可能与一般的回答，有相同的观点，但是也有不太一样的答案。

通过下述方法，多年来教学中取得了很好效果，实践出真知，愿与大家共同探讨。

学习方法，各有各的门径，没有哪一种最好。

希望隶书初学者，综合各种方法，依据自己的意愿，斟酌行之也。

隶书何来也？篆书之演变而来也。秦朝李斯，书同文车同轨，确定了篆书作为官方文字。

及至战事频仍，传檄紧急，篆书写得太慢，佐隶即低级军官文书之类官兵开始快写篆书，笔画只有拉平伸直，方可快速，舍此途径則無別法。所以隶书的爸爸是篆书。

隶书的起笔，　藏锋逆入，就是与篆书完全一致；

隶书横竖运行，是中锋全程运行，篆书亦然。

所以，建议学习隶书者，用两个月时间段，先临摹泰山刻石等篆书，有了初步的笔画的藏逆感觉，中锋运行的感觉，再进入隶书，则天地一新。比上来就写汉隶，要快速适应的多。

对于学习隶书，以下四点意见供参考：

汉隶比较有代表性的碑帖有曹全碑、乙英碑、礼器碑、张迁碑等，风格不同，各具特色。可根据个人兴趣喜好，选定一帖，勤读多临，***以时日，必见成效。

受原碑风化损毁等影响，碑帖中可能存在缺字、或字迹不清的现象，解决这一问题，可参考历代隶书名家的临本墨迹，作为重要参考和补充。比较有代表性的，比如林散之的《礼器碑》《乙英碑》《张迁碑》临本，大康与其弟康雍的《汉隶七种选临》，龚望临写的《石门颂》等。

其次，就是隶书的结构，又称“结字”。隶书结构，总体上取横势，扁平。不过，也有以纵长取胜的，比如《景君碑》等，以结字上可适当灵活，不宜拘泥一端。

平时多与隶书爱好者交往，共同切磋，共同交流，共同提高。 如果有条件的话，最好找身边的隶书名家拜师学艺。书法这种艺术也是非常讲究师承的，遇到一位德艺双馨的良师，会让你少走不少弯路的。

这方面，要注意充分运用好网络***。现在书法网站、论坛、微信公众号不少，或设有隶书板块专栏，或专注于隶书，平时要多留心、多浏览。

而且，今日头条等自媒体上，也有不少的书法圈子、专栏可积极参与其中，开阔视野，学习借鉴。

自媒体上好多隶书教学的小视频，单就某一个字的写法进行示范展示，用笔、结构讲解演示都很到位，今日头条上活跃着悠然书法、晋公子等一批隶书课程创作者，都可谓是网络上的良师。

而且，这类***作品多呈系列化、课程化，对于隶书初学者是很有帮助的，学起来也很方便，只要手机在手，随时随地可以浏览，建议多加关注、及时收藏。

中国的书法艺术源远流长博大精深，自甲骨文始历经一千余年的发展和演变，至唐朝，形成了大小篆、隶、草、行、楷等众多书体。每一种书体的形成都承载一段历史发展的脉络。对于隶书而言，它上承篆书古文下启行楷今体，是古文字向今文字演化重要转变阶段的一种书体。我对隶书情有独钟，笔耕不辍十余载，现与大家一起分享我对隶书学习的几点浅识，希望能为隶书学习的朋友们提供一点借鉴。

一:取法乎上，隶书发展到东汉时期已经趋于成熟，遗存下来的隶书碑版石刻众多，一碑一奇，莫有同者。但艺术水准良莠不齐，只有一少部分汉代石刻经过历史的检验被大众认可而奉为经典，而大部分汉碑只能借鉴参考不能当成法帖来学习，对于初学者来说，一定要选择经典汉碑作为入门法帖。比如孔庙三碑《礼器碑》、《乙瑛碑》、前后《史晨碑》，汉三颂《石门颂》、《西狭颂》、《埔阁颂》，还有以圆润温婉、清雅秀美著称的《曹全碑》，以方正古拙、厚重雄强为特点的《张迁碑》等等。

二:专精一体，由于汉隶碑版众多风格多样，我们不可能面面俱到一一学习，初学选一个自己喜欢的风格细致深入的学习，切不可朝秦暮楚，朝三暮四随意更换临习范本，要耐得住寂寞坚持临习，把汉隶的用笔规律、结字规律、搞清摸透，待对某一碑刻的学习到达一定高度之后，才可旁涉众碑融会贯通。否则，今天学学这个明天临临那个，到头来哪个也学不会学不好，最终一事无成，愧对自己喜欢书法一场。

三:以篆入隶，化古为新。相对于别的书体隶书学习上手快些，但是隶书容易写成印刷体或者俗书，解决这个问题的办法是除了深入的临帖以外就是以篆入隶。从两个方面讲，一是用篆书的用笔方式来写隶书，使其更显凝重，另一个是用篆书的结构来融合隶书。使其更加高古。因为隶书本来就是化繁为简、化圆为方从篆书演化而来，其用笔方式和结构形态都有相通性和延续性，正所谓篆隶是一家。

探究隶书的学习方法因人而异，但不管选择哪条学习路径，抱着互相交流虚心求教的心态和持之以恒的学习精神才是正途。戒骄戒躁砥砺前行。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

• 很高兴回答此问，隶书，创于秦朝，兴于东汉，有“唐楷汉隶”之说，其对书法的发展起着非常重要的作用！如《曹全碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》都是非常好的碑帖！

隶书的主要特征：字形宽扁，结构平稳，横短竖长，蚕头燕尾，一波三折!

书写，选帖看个人喜好，《礼器碑》被称为隶书极则，清劲秀雅，肃穆超然，是隶书极其重要的代表作！起笔逆鋒，轻提缓按，收笔含蓄！

学书不易，持之以恒！

郭子仪一生是怎样的***？

玄武门之变后，李世民杀掉兄长逼退父亲，自己登基做皇帝。在他登基之前，担任的是尚书令一职，做了皇帝之后，这个职位也就空了出来，谁也不敢做。后来，在安史之乱中，郭子仪站出来力挽狂澜，使得战乱得到平定。

郭子仪对于唐朝的贡献很大，得到了皇帝的高度评价。有一次郭子仪的儿子与升平公主吵架，他气愤的说“你牛气什么，不就是有一个做皇帝的爹吗？我爹还不喜欢做呢”。气的公主回宫告状，李世民不仅没有降罪给郭子仪儿子，反而对女儿说：“他说的很对，如果郭子仪想做皇帝，就没有今天的李家”。

这足以说明唐太宗对于郭子仪贡献的认可，有了功劳就得进行封赏。唐太宗将尚书令一职交给郭子仪，可是对方却不接受。无奈之下，唐太宗命令五百名骑兵护送他去就职，可是郭子仪就是不接受。他说皇帝做过尚书令，李适是皇太子，有过功劳，才能够担任这个官职。自己怎能因为平定战乱而贪功呢？

郭子仪说的也对，皇太子是皇位的继承人，不需要避嫌。可是作为臣子却不同，谁能有胆量做皇上做过的官呢？就有那么一个人，不是皇子，却觊觎尚书令的位置，下场特别凄惨。

他就是王行瑜，是唐昭宗时期有权势的将领，逼迫皇帝将西门君遂以及宰相杀掉。当时的皇帝很差劲，为了拉拢王行瑜，送了一道丹书铁券。可是王行瑜依然不满足，想做尚书令。

关于郭子仪一生的***，可以分做两个角度来看，一个角度是郭子仪活跃在中唐混乱的时代，内忧外患，郭子仪屡次力挽狂澜，安定了***的局势。所以，在这个时代，郭子仪这样的能力是不愁发迹不了的，甚至几次被夺走兵权，只因“功高盖主被人忌”。另外一个角度就是郭子仪的官职和待遇，可以郭子仪是***事情，最为“位极人臣”一位，官职和待遇都突破了“天际”，而且，还都是皇帝心甘情愿封赏的，可以说“实至名归”。这两个角度，都贯穿郭子仪一生的仕途。

关于郭子仪征战的过程，已经有答主回答得很详细，笔者就不啰嗦了。主要是提一下郭子仪虽然身在中唐大乱时期，以郭子仪的军事能力，要建功立业并不困难。难就难在郭子仪要一边和安史之乱的叛军，吐蕃军交战，还要时不时防范“老对手”宦官鱼朝恩背后射出来的冷箭，因此，我们常常看到郭子仪一会被剥夺军权，一会又重新启用的现象，而每次郭子仪复出，都是力挽狂澜，保护了***的基业。乃至，到了吐蕃军攻破长安，郭子仪因为旧日的部署被朝廷解散，一时之间只带着三十骑赶来，靠着个人威望，很快团结了京城周边队伍，唐军士气也大振。随后，又是因为郭子仪的威望，劝说回纥军归顺朝廷军，大破吐蕃，再一次收复了长安。

(尚书省主管行政执行，权重很重，尚书令是尚书省的长官。)

也正是因为郭子仪，每每逆转局势，立下大功。早在安史之乱时期，爵位就已经由代国公升为“汾阳郡王”了。在官职，除了司徒，太尉，中书令，兵马副元帅这样的虚，实皆有的顶级职务外。另外还有一个职务，整个***只有唐太宗和郭子仪担任过，就是三省中，权重最重的尚书***官，尚书令。这本来是为唐太宗而避讳的官职，却因为郭子仪的功劳太大，才授予这一“殊荣”。到了唐末，朝廷法令开始失去控制，权臣王行瑜要求担任“尚书令”，也被朝廷拒绝，不过依然号为“尚父”，算对王行瑜的抚慰。

既然提到“尚父”，有唐一代共有三位“尚父”，实至名归到善终的，只有郭子仪一人。另外一个“尚父”奸臣李国辅，被唐代宗清算了。王行瑜则因要求“尚书令”不果而反叛，被部下所杀。要是算个整个历史，尚父或者类似其他“仲父”的，善终的也就是姜子牙，诸葛亮(以父事之)，郭子仪吧，若有遗漏，欢迎补充。其他的“亚父”范增，“仲父”吕不韦，东汉“尚父”董卓等等，都是不得善终。还有一个就是南唐开国君主李昪(徐知诰)因为篡位，个人认为不属于此列。清初的“皇父摄政王”，算是善终，死后却被清算。

(多次让郭子仪失去兵权的宦官鱼朝恩)

郭子仪可谓是真正的“位极人臣”，“功高盖主”，奇怪的是，这样一个大臣能在中唐宦官专权，藩镇割据，历尽沉浮的政治背景中善终，不得不说，这是郭子仪最“***”的事情了。究其原因，郭子仪不但是军事家，同时也是一个政治高手，或者说，他有极高的情商。郭子仪一生的主要政敌都和宦官有关，特别是鱼朝恩，几次让郭子仪失去兵权。但是，郭子仪从来没有报复过。甚至《旧唐书》记载，大历二年，郭子仪入朝，宰相元载，内侍鱼朝恩，京兆尹黎干等人出钱三十万，置宴于郭子仪府第。鱼朝恩另外还出罗锦二百匹，送给郭子仪作为“缠头费”，于是，宾主极欢而散。据野史典故，据说鱼朝恩后来被郭子仪感动了，于是态度改观，但未知真***。不过，这次宴会，是可以看出郭子仪平日的威望和为政功力的。

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