液晶电视维修培训讲义2,液晶电视维修培训讲义2022年

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于液晶电视维修培训讲义2的问题，于是小编就整理了2个相关介绍液晶电视维修培训讲义2的解答，让我们一起看看吧。如何看待《费曼物理学讲...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于液晶电视维修培训讲义2的问题，于是小编就整理了2个相关介绍液晶电视维修培训讲义2的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何看待《费曼物理学讲义》这本书？
2. 古代的书院到底是做什么的？

如何看待《费曼物理学讲义》这本书？

施郁（复旦大学物理学系教授）

1961-1963年， 作为加州理工物理教学改革的举措，费曼全时致力于教本科生物理入门课。1964年他又补上了7次量子力学课。上这门课期间，费曼每天花8到16个小时备课，考虑怎么将各方面内容匹配起来，怎么在每次课中完成教学***。Robert Leighton和Mathew Sands等教授根据录音整理出讲义发给学生。1963年春决定整理成《费曼物理学讲义》。流行的说法是，《费曼物理学讲义》适用于具备相关基础的人作进一步的提高。流行说法还认为，费曼这门课对于普通学生效果不好。但是作为本科生入门课和入门教材，费曼的课和讲义并不成功。一位加州理工教授认为费曼的讲解更适合于物理学家和物理教师。笔者认为这个看法有失偏颇。在帮助学生准备考试上，费曼课程可能确实不太成功。但是教学效果本来就是多方面的，不等同于做题目和考试。

[施郁原创]

我觉得费曼的***最大的优点就是他能将抽象的物理给你一个形象的图像，将难以理解的物理学理论和生活中常见的现象联系起来得到很好的解释。

费曼本人是一个对物理学有很深刻理解的科学家，他不仅在理论方面有很深的造诣，而且对物理学实验角度的理解也很全面。你可能不会想到，费曼年轻的时候还做过无线电修理师，但他后来却发展成了一个理论物理学家。

费曼对物理学的理解有自己的一套方法，这得益于他小时候学习数学的一些练习。他习惯于将抽象的事物用图像表示出来，他还会发明出一套不同于主流方式的符号表示体系。这导致他后来发明了费曼图，成为了量子场论中最重要的表示方法。他还发展出了费曼积分来解释量子力学中的曲率。

我们可以从《费曼物理学讲义》中窥视出很多费曼独特的思想和方法，这对于一个研究物理的人来说，是一套难得的益智教材。

古代的书院到底是做什么的？

书院是中国古代特有的一种教育组织形式，书院一般都是私人创办和管理，很多也得到朝廷和地方官府的资助和支持，书院也是中国自古重视教育的重要体现。

书院的名称始于唐朝中叶贞元年间，官方设立的丽正书院和集贤殿书院，其主要职责是收集、整理、校勘、修订图书，供朝廷和皇帝使用，也兼做皇帝伺读，类似皇宫内部的图书馆。在唐末五代，很多读书士子躲避战乱，退隐山林读书，后逐渐发展为收徒讲学，也以书院的名称命名读书讲学之地，后演化成一种教育组织形式。

到宋朝初年，已经形成一批颇有影响力的著名书院，例如：白鹿洞书院，岳麓书院，嵩阳书院，应天府书院，石鼓书院等。经南宋、元、明、清进一步壮大和完善，与官学互为补充，成为中国古代教育机制的重要组成。到清末，近代新式学堂诞生，古代书院才逐步改为学堂。

讲学和学术研究是书院的主要职能。通常由书院主持者主讲，讲授其研究心得和成果，学生可以边听讲边质疑，讨论式教学。书院有时也邀请不同学派名师来书院讲学和交流。例如：朱熹曾邀请陆九渊到白鹿洞书院讲“君子喻于义，小人喻于利”，实际是不同学派的学术争鸣和研讨。当地官员、士绅、民众都可以自由来听讲，有时听讲者多达千人，对当时的文化教育、学术思想、世俗民风产生了极大的影响。

书院的另一项只能是祭祀活动，主要是祭祀孔孟等先圣先师，以及本学派的创始人和重要人物。另外，收藏图书也是各个书院的一项重要工作。每个书院都是当地藏书丰富的场所，尤其是一些著名书院，专门建立藏书楼、藏书阁作为书库，成为书院的一个重要构成部分。不少书院还自行刊刻图书，现今图书馆收藏的善本书、珍本书就有不少是“书院本”。

书院在在中国存在了一千多年，至今像岳麓书院等著名书院还在继续发挥作用，成为向世界传播中国优秀传统文化的生动课堂。

提起书院之前，我们有必要辨析两个概念，即书院与书斋。我们现在经常将那些“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”，专注于自己的研究领域的学者称为书斋里的学者，多少带点戏谑的味道。那么，书斋到底是指什么，它和书院又是什么关系呢？

书斋先于书院而产生，这是毋庸置疑的。因为书斋是读书人个人治学的场所，往往带有私人性质。由于它的私密性，决定了它对社会具有封闭性，不是向所有人开放的。而书院则恰恰与此相反，它具有极强的社会开放性和包容性，学术独立、言论自由。它能够接纳各种信仰、不同学派的人群，如中国古代的和尚、道士、儒生皆可出入于其间，并未因为自身信仰或者价值认同的差异就党同伐异，而是各种思想相互碰撞，彼此借鉴。从这点来说无疑是具有包容性和自由性，这和现代大学追求的精神是相当一致的。

书院最初产生于唐代，由书斋和官府整理典籍的衙门演变而来。由此决定了书院具有双重性，即官方性和民间性。因此它既能够接纳民间学子，具有相当大的思想自由性，又能够获得官府的认可，能够参与科举考试，可以是说是国家的一大智库。

到此，以上就是小编对于液晶电视维修培训讲义2的问题就介绍到这了，希望介绍关于液晶电视维修培训讲义2的2点解答对大家有用。