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帝乙生三子,长子是微子启,次之微子衍,为什么要传位于三子纣王?
帝乙一生,一共有4个儿子,除了第三子子期是侍妾所生,另外3个儿子,都是嫡妻所生,他们分别是:长子子启、次子子衍和少子受德(后来的商纣王)。
当时“嫡长子制”已经在王公贵族中深入人心。而且嫡长子子启内有才干,外有贤名,次子子衍也相当优秀。可为什么,帝乙不传位给优秀的长子、次子,最后却传位给幼子受德,以至于最后失国。这是怎么回事呢?
(商纣王)
咱们先来说说,受德是怎样失国的。
公元前1076年,帝乙在渭水之滨***时,意外被暴雷击中,一命呜呼。
随之,受德扶柩继位,是为帝辛,也就是史书上大名鼎鼎的商纣王。
帝辛继位后,商朝内部动荡不安,矛盾重重,归纳起来有三个方面:
商朝初期,国君虽掌握王权,但他们出于敬畏鬼神的心理,军政事务都会询问巫觋,以巫觋的结论为准。所以,当时巫觋的权威很高,就连国君都对他们颇为忌惮。
直到第20任国君盘庚在位时,为了巩固王权,才对巫觋进行打压。
三代我是不熟的。
《史记·殷本纪》:
帝乙长子曰微子启,【索隐】:微,国号。爵为子。启,名也。孔子家语云“微”或作“魏”,读从微音。邹本亦然也。启母贱,不得嗣。【索隐】:此以启与纣异母,而郑玄称为同母,依吕氏春秋,言母当生启时犹未正立,及生纣时始正为妃,故启大而庶,纣小而嫡。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。【集解】:谥法曰:“残义损善曰纣。”
《史记·宋微子世家》:
微子开者,【集解】:孔安国曰:“微,畿内国名。子,爵也。为纣卿士。”【索隐】:按:尚书微子之命篇云命微子启代殷後,今此名开者,避汉景帝讳也。殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。【索隐】:按:尚书亦以为殷王元子而是纣之兄。按:吕氏春秋云生微子时母犹为妾,及为妃而生纣。故微子为纣同母庶兄。
商朝的君位继承是出现过多次混乱的,最严重的时期叫“九世之乱”。后来暂时稳定下来,徐中舒《先秦史论稿》、王晖《商周文化比较研究》指出帝乙的高祖父祖甲建立了嫡子继承制。
立幼不立长,我接受长子是庶出、幼子是嫡出的说法。微子启死时有孙子却传位弟弟,
【集解】:礼记曰:“微子舍其孙腯而立衍也。”郑玄曰:“微子適子死,立其弟衍,殷礼也。”
可见宋国作为殷商的本家仍然延续一些殷商旧法,如兄终弟及,如宋宣公有子传穆公,穆公有子传宣公子殇公,结果又引发继承之争。宋桓公死后的继承人是嫡子襄公,而不是长子目夷,就是因为嫡庶之别。汉高祖的继承人也因此是刘盈而不是刘肥。
至于出生的时候母亲不是妻就一辈子是庶子了我只能说邪了门了,如果商朝一朝或者帝乙本人任性喜欢这种嫡庶标准我也无话可说。照这么算,是不是汉武帝也不是嫡子了?李治出生时是皇后的儿子,李承乾出生时是秦王妃的儿子,是不是李治也可以向李承乾叫板秀优越了?
帝乙生三子,长子是微子启,次之微仲衍,却为何要传位于三子纣王?
小刘侃封神,接着跟大家侃!
帝乙是纣王的爹,他在位26年而死。
帝乙有三个儿子,这三个儿子一奶同胞。老大微子启,老二微仲衍,老三就是纣王了。
很多人都会觉的奇怪,纣王的爹有三个儿子,纣王凭什么能坐上王位呢?
据《吕氏春秋》《帝王世纪》记载,微子、微仲与纣王三人同母,但是其母在生微子和微仲时尚未成为后,所以是庶子,而其母在生辛时已是王后,根据当时的礼法,辛是嫡子,被立为继承人。
这段话的意思,也就是说纣王虽然是帝乙的第三子,但他却是嫡子。
帝乙生三子:长曰微子启;次曰微子衍;三曰寿王。因帝乙游于御园,领众文武玩赏牡丹,因飞云阁塌了一梁,寿王托梁换柱,力大无比;因首相商容、上大夫梅柏、赵启等上本立东宫,乃立季子寿王为太子。后帝乙在位三十年而崩,托孤与太师闻仲,随立寿王为天子,名曰纣王,都朝歌。——《封神演义》明·许仲琳
在瀚海看来,帝乙明明有三个儿子,他唯独偏偏选了最小的儿子寿王(也就是后来的纣王)继承皇位,自然是因为寿王跟他的两个哥哥相比,他更有成大事的优势、性格和才干。
- 首先,寿王跟微子启和微子衍都是一母所出,但是他们的母亲在生他们之时的身份大有不同。他们的母亲原本只是身份卑微的侍妾,当时蒙受帝乙宠幸才生下来大哥微子启和二哥微子衍的。
- 之后,帝乙原本的皇后去世了,帝乙才立他们的母亲为皇后。而寿王正是母亲被扶正后才出生的,论古代商朝的礼法习俗,他的哥哥们只是庶出的妾侍生的,而寿王才是皇后所出的嫡长子。因此,按照律法,帝乙的皇位当传寿王。
- 其次,正如“因帝乙游于御园,领众文武玩赏牡丹,因飞云阁塌了一梁,寿王托梁换柱,力大无比”中所说的那样,寿王是一个孔武有力的人。在文武百官陪帝乙逛御花园时候,他能够独当一面,挺身而出,用自己的天生神力托起来了飞云阁的倒梁,守护了大家的安全,赢得众人的赞赏。他这一独特优势,是他的两个哥哥所没有的。
- 再次,在首相商容、上大夫梅柏、赵启等一起上奏疏的情况下,帝乙才立他的第三个儿子寿王为太子的。由此可见,立寿王为太子也是众望所归,而不仅仅只是帝乙的“一厢情愿”。因此,帝乙才会在弥留之际嘱托太师闻仲,势必要立寿王为皇帝。
- 虽然寿王后来落得一个“昏庸无道”的千古骂名,但是他依然是做帝王的最佳人选。因为他的两个哥哥微子启和微子衍没有丝毫作为,甚至是还拖自己弟弟的后腿,在商朝要灭亡的时候,贪生怕死,主动投降了。如此哥哥,真是小人之辈!
- 而寿王呢?他继位后,尽自己所能进行了一系列促进国家繁荣昌盛的措施,例如:制定了严酷的刑法来限制旧贵族,发动了对于诸夷部落的战争拓展疆域等。就这些说来,寿王可是远远胜于他的两位卑鄙哥哥的!
总结:寿王之所以能够继承皇位,是因为他出生得正是时候,身份尊贵于他的哥哥们;也是因为他天生神力,有能力有气魄去为国为民贡献出自己的力量;更是因为他得众大臣们的推举和拥护,正所谓是得人心者得天下,关于立他为王的呼喊声最大,帝乙又怎么能够忤逆众人意愿而去选择两个没能力没胆量的小人做一代帝王呢?
纣王是后世对他的污蔑性称呼,纣王的名字叫子受,姓子,名受,因为他成为了商朝的王,所以又叫“帝辛”,夏朝的王称“后”,商朝的王称“帝”,帝辛相当于商王的称号,本文还是称“帝辛”。
帝辛的父亲是帝乙,商朝前期的继承制度不是嫡长子继承制,而兄终弟及,父死子继,有弟弟传位给弟弟,没弟弟传位给儿子,如商汤死后没有弟弟就传给自已的儿子太丁,太丁死后,王位就传给太丁的弟弟外丙,外丙死后又传给弟弟仲壬,仲壬死后王位又传给太丁的儿子太甲。但是后来,继承法也变了,也不固定。
帝辛是有两个同父同母的哥哥,注意是同父同母, 也就亲兄弟,一个叫微子启,一个叫微子衍,他的两个哥哥运气不太好,微子启和微子衍在出生时,他们的母亲还不是王后,而在帝辛出生的时候,他们母亲正好成为了王后。
帝乙原本就是想立自已的长子微子启为王的,但是手下的史官根据商朝的礼法力谏商王帝乙,于是帝乙最小的儿子帝辛被立为王。
商朝的礼法规定:只有嫡子才能继承王位。
什么是嫡子?就是正妻生的儿子,就叫嫡子。对于商王来说,王后生的儿子就叫嫡子,很明显,帝辛的母亲在生他的两个哥哥时,还不是王后,显然王后另有其人,这个之前的王后是不是也有儿子,不知道,也许有,也许没有,但是这个王后后来不在了,于是帝辛的母亲成为王后,之后就生下了帝辛,于是帝辛就成了嫡子。
商朝的礼法规定是:王后生的儿子才叫嫡子。虽然帝辛有两个亲哥哥,但这个礼法才不管他们三兄弟是不是一个妈,礼法只管:是不是王后生的儿子?
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