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别君子赋?
纵古往而今,先天地而后仁人之师。立圣贤,教化方物,得尝道润之始;万物循环往复,有无垠之水得降于世,普万天方慧,润贤才治世,方安万平宴乐。故君子喜山水而潇洒于后,贤文亦武著诗书礼仪也。
君子存之于世,性存而心忧矣。有言曰:情之同处即为性,舍情则性不可见;欲之公处即为理,舍欲则理不可明。故君子不能灭情,惟事平情而已;不能绝欲,性期寡欲而已。然,人生于天地间,幼有父母框扶,少有玩伴同助。留存心间,况乎情乎?稍时,有姻亲之伴侣,骨血之子亲。亲人时子妾,何存性与情乎制衡。
古有学者,为得天下学识广博,亦十载如一日。日不出府,行不动怒,食在书房,寝于书枕。十载春秋,亦书中世界恍恍。然十载苦期,亦功成名就,足不出户而知天下时事矣。此乎君子,又无君子乎?
观现世浮沉,贫者几何?富者又几何矣?然之几者,余中又几人得学识诗书卷帛。故性急躁者众矣。
君子善养生而知天下,有***菊东蓠下之陶公,亦有善厨者之寻荇。故君子者,有亲能人之士,又可食宿之行矣。吾之行书立字,皆天道不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。稍存立言,无甚人微大义。故有君子存世,只有自在之见由:君子存世,必有一定之才能,对人,细声细语者,无中气不足也,是为待人以柔,方为天下计;对事,事无巨细,亲躬而后校行之,方服天下之能人。此两者,皆行而后言,方才有君子之气度矣。
珍妃是一个什么样的人?
慈禧太后与光绪皇帝之间有权力之争,珍妃选择了站在丈夫这边,慈禧太后对光绪皇帝的愤怒发泄在皇帝的宠妃身上最合适,能有效警示皇帝。在帝王之家,有血缘关系的亲骨肉都可能成为权力斗争的牺牲品,更何况一个外人,权力斗争是极其残酷野蛮的。这和正不正义关系不大,因为帝权之争本身就与正不正义没关系,而与实力有直接关系。比如秦二世的***宗亲,李世民的玄武门之变,赵光义的烛光斧影,朱棣的清君侧等。
珍妃,恪顺皇贵妃。光绪皇帝的嫔妃。她是光绪最宠爱的嫔妃。
史书中记载,珍妃生性乖巧,特别讨人喜欢。书法、下棋都非常不错。
珍妃从小五官俊美,聪明伶俐,性格开朗。在当时可是美人胚子。光绪十四年选进宫。进宫后,阅历浅显,没有心计。所以光绪非常喜欢她。珍妃也是接受过西方思想的熏陶。敢于和宫廷的封建思想斗争,有胆识。不讨好权贵。正因为如此,和慈禧太后顶撞,所以就在慈禧面前失宠。慈禧把她视为眼中钉。戊戌变法。她和光绪皇帝站在统一战线。惹怒了慈禧太后。慈禧恨不得除掉她。八国联军打过来,就被慈禧借口免受侮辱,把珍妃投入井里面。
1900年,当八国联军即将进攻北京城,慈禧携带光绪仓皇西逃,但在临行前,仍旧不忘将一个女人扔进井底。
这个女人就是珍妃。
所以后世有人以此做文章,大肆宣扬珍妃的深明大义,力挺光绪改革,是百日维新的关键人物之一。
不得不说,脑洞挺大,还能扯!
但抹黑慈禧也该根据史实,珍妃之死,完全是光绪没有管教好,因为历史上的珍妃,并不贤良淑德。
珍妃是满清镶红旗人,自幼跟随身为广州将军的伯父在广州生活,接触了很多新鲜事物,这对她后来的得宠很有帮助。
毕竟光绪皇帝一生很少出紫禁城,大道理也好山川地貌也好,都是从冷冰冰的字面上知晓。
而珍妃的出场,使傀儡皇帝光绪,看到了一条曙光大道,突然发觉,原来这世上还有这么多有趣的人和事。皇宫后院,表面上风平浪静,背地里暗流涌动。
光绪本来对慈禧钦定的皇后隆裕就不喜欢,珍妃的姐姐谨妃又生性淡泊,属于那种没有情调的花瓶,所以活波好动的珍妃,立马得到光绪的宠爱。
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