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谢宜修穿书了,穿成某耽美霸总文里攻的反派前夫。
为何说“宁娶寡妇,不娶生妻”,“生妻”是什么?现今还适用吗?
农村老话讲宁娶寡妇,不娶生妻,这里的生妻是什么意思?这句话现今还适不适用?我个人觉得这句话有失偏颇,在现今不见得就适用,下面给大家讲下原因:
“生妻”是什么
生妻,这词是出自古代,较出名是李陵赞美苏武节操的诗,所用的一个词语【老母终堂,生妻去帷】。大概的意思,就是讲苏武做为外交大使,出使匈奴,却被人家扣留不放,在扣留中又对苏武***用威胁,也给予利诱,苏武却一直没有屈服。
然后等苏武终于回到家乡的时候,发现苏武的母亲已经离世了,他的妻子也改嫁了。这全诗中的意思来看,一个是赞美苏武,一个是也有贬低苏武的老婆的意思。
在当时的年代,主流思想是嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,苏武面对生命威胁和利益相邀都不为所动,然而他年轻的妻子却不是这样做的。年轻的妻子改嫁是在苏武老母去世前,还是去世后,这个就不得而知了。
但她终究是没有等苏武回家就改嫁了,也许她以为苏武死了,也许她以为苏武这辈子,都不会再回来了,反正就是改嫁了。这后人也就以苏武妻子的行为,流传了这么一句老话,宁娶寡妇,不娶生妻。
苏武生妻,不愿意做贞烈女,就进行改嫁,以现今一些精致利己主义的女权们来讲,她肯定做的是对的,但我们也不能以今论古。
在当时的年代,苏武妻子的做法,是让人所不齿的,其实苏武也不啥地,他在那边一样是娶妻生子了,不过没有人说他的不是。因此对或错?要以当时的年代思想来看。
那现今娶妻是不是还得看,宁娶寡妇,也不娶生妻呢?我们先来分析下,这两者的区别:
- 寡妇,一般是指她的夫君因为各种不同的原因,已经不在这人世上了,那她夫君是不是因为寡妇的原因才离世?在以前那年代确实有可能,像是著名的潘金莲***。不过在现代这社会,天网恢恢,疏而不漏,这种情况基本上可以排除了,因此寡妇成寡妇,肯定不是她的原因。
- 生妻,也就是指现在离婚或者还未离婚的出轨女,出轨的女人就不要讲了,这种婚内出轨无论有多么堂皇的理由,都意味着背叛。而离婚的女人,情况就比较复杂了,有些是因为男的家暴,有些是被男的抛弃了,有些可能是嫌男的没有出息,这其中肯定也有那些,有了别的心上人,不屑出轨,直接离婚的女人。
- 以以前的人观念来看,看来看去,生妻的情况还是比较复杂的,而寡妇相对就简单多了。生妻我们不知道她离婚究竟是因为什么,要是这女的是爱慕虚荣的人,那要是娶回家,安全性系数不高,而寡妇经历相对简单些,如果要在这两者都是结过婚的女人当中挑选,很明显娶寡妇会更安全些。
这种观念在现今并不适用了,看一个人不能以她们的身份去判断她们的人品如何,要通过观察才能得出她们的为人。
综上所述,生妻,也就是结过婚的女人,她们因为各种原因才离婚的,至于要选生妻或寡妇,其实这个最主要的还是看对方的人品,不见得寡妇就单纯,也不见得生妻就复杂,总之还是以现实中的实际情况为准。
寡妇和生妻,指的都是结过婚的女人。一个是丈夫死了,一个是和丈夫离婚了。
我们把死了丈夫的女人称之为寡妇,把离了婚的女人叫生妻,生妻在我们这里,又叫活头。
俗语说的宁娶寡妇,不娶生妻的意思,就是说,我们在选择再婚的女人时,要选择寡妇,而不能选择生妻。这是因为:
寡妇是因为男人死了再嫁的。因此,嫁出去以后,就一去难返,没有了回头路,只能和新任丈夫踏踏实实过曰子,没有别的念想。所以,日子就会过得扎实,牢靠,没有变数。
而生妻也就是人们说的活头,她是因为某种原因,和男人闹了别扭,而选择分开的。如果男人选择娶了她,很有可能她在回旧家看孩子的时侯,与前任见面,一来二去,旧情复燃,而为了孩子,又选择和现任离婚,与之复合,使婚姻的稳定性降低。
如果前任也结了婚,两个人也有可能会想起各自的好,或者婚后并不幸福,而常常见面,互诉艰困。久而久之,或旧情复发,生出婚外情来。或双方都选择再离婚,重归于好,也是很有可能的。这就会让现任要么带绿帽子,要么失去婚姻。
这种俗语能流传至今,说明它是有一定的道理的。对现代人的婚姻观,也是有一定的指导意义的。
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